In una recente intervista, Repubblica.it ha chiesto al professor Giovanni Gobber dell’Università Cattolica un’opinione sul progetto di legge presentato in Regione Lombardia per la salvaguardia della lingua lombarda. Da linguisti esperti di mantenimento delle lingue “piccole” siamo rimasti sbigottiti dal numero di imprecisioni e luoghi comuni inclusi nell’intervista. Riportiamo le nostre riflessioni qui sotto, sperando possano chiarire alcune delle inesattezze. Alla domanda “si può parlare di lingua lombarda?”, il professore risponde "no, in Lombardia ci sono molti dialetti tutti diversi fra loro. Parlare di lingua lombarda presuppone l'esistenza di una norma codificata, accettata e valida in un unico territorio”. La prima affermazione è lapalissiana, la seconda è semplicemente errata. Tutte le lingue – soprattutto quelle “piccole” - sono insiemi di dialetti con alcune divergenze tra loro, ma sufficientemente omogenei e con sviluppi sufficientemente affini da renderli “lingua” nel senso storico-genealogico, ovvero nel senso puramente linguistico, del termine. Che i dialetti…

La lingua lombardo occidentale, di cui il milanese (o meneghino) è la variante più diffusa, è la lingua locale parlata nella parte occidentale della Lombardia, nel Novarese, nel VCO, nella val Chiavenna e nel Canton Ticino, ed è pertanto diffusa su un territorio coincidente con quello insubre. Il lombardo occidentale mantiene una certa omogeneità in tutte le zone in cui è parlato, anche se le varianti locali non mancano di notevoli specificità e sono spesso contaminate dalle parlate emiliane e piemontesi nelle zone di confine con queste Regioni, dalle lingue reto-romanze e dal lombardo orientale (la lingua locale parlata a est del fiume Adda) nelle zone alpine nord orientali del territorio insubre. Tuttavia, malgrado la sua ampia diffusione, la lingua lombarda occidentale non è riconosciuta come lingua minoritaria nè dalla Stato italiano nè dalla Unione europea, sebbene abbia tutte le caratteristiche richieste per rientrare tra gli idiomi tutelati dalla Carta…

Il Barbapedana di cui ci parla Boito (il più illustre e conosciuto della lunga serie) si chiamava Enrico Molaschi ed era nato a Milano il 1 gennaio del 18234. Le sue prime esperienze di suonatore e di cantante le fece però nel contado, e precisamente in quel di Paullo, dove ancora giovanotto s'era trasferito, ospite forse di alcuni parenti. Lavorava come garzone in un'osteria dove spesso faceva sosta, nei suoi vagabondaggi attraverso la pianura lombarda, un suonatore che intonava, accompagnandosi sulla chitarra, molte canzoni popolari e filastrocche ingenue. Il giovane Molaschi fece amicizia con questo musicante di strada del quale non ci è giunto il nome e da lui apprese i primi rudimenti dell'arte di suonare la chitarra e un certo numero di canzoni. È probabile che già questo suonatore si facesse chiamare Barbapedana, ma è certo che comunque nel suo repertorio aveva una filastrocca senza senso nella quale si…

Qualora si volesse avere una dimostrazione pratica di quanto sia arretrata in Italia la questione delle lingue locali, tra l'indifferenza della gente comune e le condanne dell'élite culturale (ancora ieri Michele Serra denunciava su Repubblica il pericolo di una “regressione dialettale”) basterebbe fare un giro per i comuni della fascia prealpina lombarda dove, a ogni tornata elettorale, si ripresenta sempre la stessa scena: con la vittoria delle liste di centrosinistra si assiste alla rimozione, più o meno immediata, dei cartelli bilingue italiano/lingua locale eretti dall'amministrazione comunale precedente. Avete capito bene: mentre in Spagna i catalani chiedono a gran voce di poter inserire la propria lingua tra quelle ufficiali dell'Unione Europea e si mobilitano on line per salvare “el català de la Franja” (ossia quello parlato nell'Aragona occidentale, privo di tutele e a rischio di estinzione), mentre in Galles si discute dell'istituzione di scuole monolingue in gallese, in Italia il dibattito…